Публикации

ШИКО (САМУРАЙСКОТО ХОДЕНЕ) - ИСТОРИЯ И ПРИЛОЖЕНИЕ

Изображение
Шико, често наричано ходене на колене (самурайско ходене), е основен метод за движение в айкидо. Техниките в айкидо, изпълнявани от позиция сейза (правилно седене) или шико, се наричат ​​ сууари уадза . Сууари у адза е отличителна черта на айкидо, рядко срещана в други бойни изкуства. За да  разберем защо айкидо практикува шико и сууари-ваза, трябва да проследим исорията до дайто-рю айки-джу-джуцу, което Морихей Уешиба, основателят на айкидо, е изучавал преди да създаде айкидо. Твърди се, че д айто-рю е Айзу хан но отоме-рю, тайно бойно изкуство в областта Айзу. Айзу хан е било могъщо и значимо феодално владение по време на периода Едо, разположено в най-западния регион на днешната префектура Фукушима. Отоме-рю (школата Отоме) се отнася до бойните изкуства, пазени в тайна и преподавани изключително на избрана група, обикновено елита или висшите самураи. Било е забранено участието в двубои с други школи или преподаването на техники на самураи от други кланове. Отоме-рю било ...

ПРОИЗХОД И ИСТОРИЯ НА РАБОТАТА С ДЖО В АЙКИДО

Изображение
  Морихей Уешиба 1883 - 1969 Историята на джо в айкидо може да бъде проследена до Основателя на айкидо, Морихей Уешиба, който е известен със своето обширно обучение по бойни изкуства, включително изкуството на работа с джо. Произходът на джо в японските бойни изкуства може да бъде проследен назад до 17 век, когато Мусо Гоносуке, самурай бил победен в двубой от легендарния майстор на меча Миямото Мусаши, след което разработил нова форма на бойно изкуство, което се фокусирала върху използването на тояга, което той нарекъл Шиндо Мусо Рю Джоджуцу (Shindo Muso Ryu Jojutsu). Шиндо Мусо Рю  С течение на времето джо джуцу било включено и в други стилове на бойни изкуства, всеки със собствен набор от техники и методи на обучение. Шиндо мусо рю Джоджуцу остава най-известното, като се фокусира върху използването на джо срещу различни оръжия, включително меч.  Някои смятат, че Морихей Уешиба може да е имал известен контакт с Шиндо мусо рю, но няма категоричен запис на това. Всъщн...

КАК ЕДНА ТРЕНИРОВКА СПАСИЛА ЖИВОТА НА ЧОВЕК

Изображение
  „Виждайки ме пред себе си, врагът атакува, но аз вече стоя зад него“.  Морихей Уешиба Един ден преди много години реших да проведа клас, фокусиран изцяло върху въртенето. Хората се движеха прекалено директно. И така, това е всичко, което направихме за час и половина – въртене около оста (тенкан). Точно в този ден се появи нов човек. Беше с гъста брада с дълга коса с добре занемарени дредове (прическа, при която косата е измита, но не сресана и усукана, докато е мокра, на стегнати плитки или кичури, висящи на всички страни) и облеклото му беше грубо. Имаше добро отношение и както е нашата политика за доджото, той беше настанен, с предупреждение да си намери „ги“ (облекло за тренировки – кимоно) възможно най-скоро. Упражнявахме се. Не го видях повече. Няколко години след това един чист и подреден, гладко избръснат господин с къса коса в костюм се появи и ме помоли преди часа. „Искам да ви благодаря“, той сияеше щастливо, „Вие ми спасихте живота“. „Аз ли? Как?"...

СЪЩНОСТТА НА ЕДНО ДОДЖО – ТРАДИЦИЯ, УВАЖЕНИЕ И ОБЩНОСТ

Изображение
  Доджото е повече от просто място за изучаване на бойни изкуства, то е семейство, място на дисциплина и основа за личностно израстване. Това е мястото, където се печели уважение, уменията се изострят и се възпитават ценности за цял живот. Културата на едно доджо е изградена върху традиция, взаимно уважение и подкрепа, оформяйки не само майстори на бойни изкуства, но и силни и дисциплинирани личности. Йерархията в доджото - сенсей, сенпай и кохай Доджото не се управлява като типичен спортен клуб, а следва строга йерархия, която учи на отговорност, уважение и лидерство. Всяка роля е жизненоважна за предаването на знания и поддържането на духа на бойните изкуства. Сенсей (учител) Сенсей е сърцето на доджото, не само преподава техники, но насочва учениците към дисциплина, уважение и развитие на характера. Сенпай (старши ученик) Сенпаите са учениците с опит, които определят стандарта за останалите. Те подкрепят сенсей, наставляват младши ученици (кохай) и поддържат традициите на д...

ИРИМИ И ТЕНКАН - ЕДИН РАЗЛИЧЕН ПОГЛЕД

Изображение
  Ниските температури в последните дни, са повод да си спомня един цитат от книгата на Мицуги Саотоме сенсей – „Айкидо и хармонията в природата“: „ Зима е. Много ви е студено и ви побиват тръпки само като погледнете снега отвън. Излизате навън и дъхът ви моментално замръзва, пръстите на ръцете и краката се вкочаняват. Сега ви е много по-студено. Това е ирими “ . На кой не му се иска да си остане на топло в къщи, вместо да излезе навън – там където както пише Саотоме сенсей „дъхът ви моментално замръзва“. Има обаче ситуации, в които трябва да излезем от нашата зона на комфорт. Преодоляването на подобни предизвикателства, калява нашата воля и повдига силата на нашия дух. Представете си, че срещу вас се е изправил воин с меч в ръка. На много хора им се иска да не са там, да си седят в къщи на топло, вместо да се изправят в битка, от която може да не излязат живи. Точно тук силата на духа и желязната воля, изградени в много тренировки могат да ви помогнат да останете живи и да победит...

МЕЧЪТ ОСТАНАЛ В НОЖНИЦАТА: ИЗКУСТВОТО ДА ПОБЕЖДАВАШ ЧРЕЗ СДЪРЖАНА СИЛА

Изображение
„Някои от най-добрите победи се постигат с меч в ножницата, но мечът трябва да присъства, или този подход няма да работи.“ Тези думи вдъхновени от Йеясу Токугава, ни дават един вечен урок:  истинската сила се крие не само в акта на директно използване на силата, но и в стратегическото ѝ ограничаване . Тази философия надхвърля самурайските традиции, служейки като ръководство за лидерство, дипломация и оцеляване през цялата история. Наистина да разберете същността на  меча в ножницата  означава да овладеете баланса между сила и стратегия – знаейки, че влиянието процъфтява там, където силата да направиш нещо и сдържаността се пресичат. Парадоксът на меча в ножницата Мечът символизира скритата или потенциална сила (военна мощ, икономически лостове, лична решителност и т.н.). Държането му в ножницата сигнализира за избор:  „Мога да действам, но избирам да не го правя (засега).“ В тази комбинация има завладяваща сила. Тази сдържаност предизвиква уважение, тъй кат...

ТИПОВЕТЕ ХОРА, КОИТО СРЕЩАТЕ НА СЕМИНАРИТЕ ПО БОЙНИ ИЗКУСТВА

Изображение
Неделя следобед е и току-що се върнах от поредния семинар по айкидо. Размишлявайки върху това, осъзнавам, че съм присъствал на стотици семинари – дълги, многодневни, изтощителни и други, които бяха точно обратното. Всеки път, когато се прибера вкъщи, записвам това, което си спомням от семинара – някои подробности за дадена техника, нещо, което е казал учителят, атмосферата, която са създали, всичко, което ме е впечатлило. Днес, преди да направя това, си помислих да пиша за типовете хора, които посещават семинари. Не съм сигурен дали те са едни и същи в ежедневните тренировъчни доджота или се променят по време на семинари, тъй като не съм тренирал в различни школи, за да си съставя пълно мнение по този въпрос. Тези типове хора се появяват по целия свят - не мислете, че това е гръцки феномен. Повечето от тях ще бъдат описани хумористично, така и трябва да ги възприемаме и да ги подминаваме! Типът „Шихан“ (учител на учителите) Този тип се доближава до своите невинни жертви, като н...