ТОРИ-И ГРАНИЦАТА МЕЖДУ СВЕТСКОТО И ДУХОВНОТО

 

Чудили ли сте се някога какво представлява гигантската червена порта, която обикновено стои на входа на шинтоистките храмове в Япония?

Нарича се „Тори-и“ (鳥居), Тя е призната за символична структура, която може да се намери в повечето японски светилища. Въпреки, че служат като популярно място за правене на запомнящи се снимки за туристите, като светилището Фушими Инари (Fushimi Inari-taisha) в Киото първоначалната им роля и значение са почти забравени дори сред японците.

Независимо дали е направена от дърво или бетон, нелакирана или боядисана в ярко червено, тори-и е знак, че напускате светския свят и сигнализира, че сте на път да влезете в свещено пространство. Обичайно е да сведете глава, преди да преминете под нея.

Размерът и броят на тори-и зависят от мащаба на светилището. Когато едно светилище има множество тори-и, най-външното, разположено на входа на светилището, обикновено е най-голямо. Нарича се ичи но тори-и или първата врата. Всяка следваща порта (ни но тори-и, сан но тори и т.н.) бележи преход към все по-свещено пространство, когато човек се приближава до светилището.

Твърди се, че храма Фушими Инари, първоначално посветен на бога (ками) на ориза и земеделието, а впоследствие уважаван и от търговците като покровител на бизнеса има повече от 10 000 тори-и. Често онези, които са успели в бизнеса, даряват тори-и в знак на благодарност, всяка от които носи името на своя дарител.

Какво е значението на тори-и и какво се крие зад тях?

Основната роля на портите тори-и е да разграничават свещените земи на светилището от света на хората. С други думи, те служат като граница, която отделя свещеното пространство от светския свят, в който живеят хората. След като преминете през портата на тори-и, това означава, че сте влезли в специално пространство.

Говори се, че в Япония има около 60 вида порти тори-и, но подробностите за всеки вид са трудни за разпознаване.

 Смята се, че червеният цвят прогонва злите духове. Може също така да видите бели тори-и. Бялото се счита за оригиналния цвят на тори-и, които са били по-често срещани от червените до пристигането на будизма в Япония. Бялото създава свещено, чисто впечатление у хората и се вярва, че също прогонва злите духове.

Официално за първи път портите тори-и са споменати в текст, написан през 922 г.

След като разделянето на шинтоизма и будизма било официално въведено в периода Мейджи (1868 – 1912 г.), някои храмове започнали отново да боядисват червените си порти тори-и в бяло, но броят им никога не е надвишавал червените дори днес!

Японските планински аскети (ямабуши), отшелници с дълга традиция като могъщи воини, надарени със свръхестествени сили, понякога използвали като свой символ тори-и.

Тори-и също понякога се използват като символ на Япония в нерелигиозен контекст. 

 

ЗНАЧЕНИЕТО НА ПОРТАТА ТОРИ-И В БОЙНИТЕ ИЗКУСТВА

[入門者] – човек, който влиза през портата – начинаещ.

Японската дума „Нюмонша“ има специално значение за практикуващите бойни изкуства. „Ню“ се пише със същия йероглиф като „ирими“ и означава "влизане", „мон“ означава "порта", а „ша“ се отнася за "човек, който прави нещо - практикуващ". Като обединим значението на всички йероглифи, „Нюмонша“ означава „човек, който влиза през портата".

За да разберем напълно значението на  тори-и, трябва да се обърнем към традиционната японска архитектура. В Япония архитектурата е била повлияна от заплахите от воденето на войни. Гражданската война в Япония е продължила повече от два века. За да се адаптира към начина на живота, който бил постоянно застрашен от унищожение, в замъка се влизало през порта, но за да се получи достъп до основните помещения на замъка, трябвало да се следва път, който се движел по заобиколен, криволичещ път минаващ през поредица от порти, което било направено и от стратегически съображения.

В Духовен план се приема, че "човекът пред портата" е човек, който има много работа пред себе си. Той все още няма поглед за същността на бойното изкуство, което е избрал. „Нюмонша“ ще трябва да измине своя път, който се движи както при пътищата в замъка – по завои и  извивки обикаляйки, докато достигне до същността на нещата.

Ще трябва да премине през много изпитания и изпити, които символизират вратите тори-и, през които минава. Той ще се лута, ще се опитва да намери кратък път, за да научи по бързо нещата и да порасне в степените, но кратките пътища към върха на планината са по-стръмни и малцина са тези, които могат да премита по тях.

Ако сме решителни и сериозни по отношение на Пътя – „ДО“ който трябва да изминем в бойните изкуства, трябва да мислим за себе си като за „нюмонша“ – винаги ще има още една порта пред нас, друг ъгъл, още едно препятствие, което да преодолеем и нещо ново, което да открием и да научим.

И не забравяйте, видите ли тори-и, вие навлизате в свещено място! Поклонете си отдайте своята почит към хората, които са изградили това място, към тези, които са вървели преди вас по Пътя.